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【读书】康文娟:巨婴国 作者:admin 发布于:2017-04-26

第一次看到这个标题是在2016年,觉得很陌生,那么现在我觉得有的老师应该也看过这本书,多少也了解一些。那么这是著名的心理学家武志红老师的很有震撼力的一本心里学著作《巨婴国》。最近我又查阅的时候发现已经被禁了,网上书店已经被下架,今天感想也只代表我个人的观念点。

 说完这些,我们再回头来看巨婴就非常好理解了,我们百分之九十的爱与痛和一个基本事实相关,那就是大多数的中国的成年人的心理水平其实婴儿,所以叫巨婴!你只不过在肉身上长大了,像一个大个的婴儿而已。这本书是从心理学的角度出发来重新解释我们中国的国民性。在这里跟大家解释一下,说巨婴不是说这个人心态幼稚,而是说他的心理结构那种反应模式停留在婴儿期,而且是早期(0至6个月)的口欲期,中国人的很多习惯是不是就像那个婴儿,比如说拼命的爱吃,中国人的那个餐馆的规模你到全世界任何一个国家也找不到,比如说广州有一个叫做炳胜酒家,12000平米的面积,简直就像一艘航空母舰,里面能够容纳2000个人同时吃饭,这么爱吃的一个民族,而且中国人有很多传说,比如说妖精逮着了唐僧,他得吃了,吃了之后觉得长生不老,你看这种反应模式是不是婴儿式的,什么东西我要感知它,我要得到它的好处,我要把它吃进肚子里,跟它一起共生,我才能得到这个好处。比如现在干个什么都要办卡,买个面包要办卡,去餐厅吃顿饭也要办卡,洗车办卡,等等但凡有消费的地方都要办卡,我之前在咱学校后边的银色办了个卡,当时并不是主动想办啊,发型师一再推销啊,就让你觉得你不办你下次都不好意思再找他剪发了,有种暗示办卡VIP服务的才更好,那咱想办就办呗,那我肯定提出我的疑虑啊,我没消费提前把钱出了,怎么保障我的权益,比如我这个发型师不能流失啊,店面不能关门啊,当时店面关门我还不觉的概率很大,那里边的人给你保证的很好啊,不会不会的你放心吧,结果卡还没办几天呢下次去那个发型师就走了,这又调整了一个,好不容易适应了一个,没几天,那个又走了,结果过了个年开学后再去直接连店都没了!之前我们学校老师在热血街舞培训班办了一个一万块钱的卡一个暑假过后店都没了!张锐老师在跟我们交流给他孩子抱培训班,咨询老师的资历、我们的钱先交了有什么保障,我觉得这样问很正常啊,之后这个培训班的老师再也不搭理张老师了,人家聪明着呢,宁可不收你这个生源,要不就会损失更多学生。还有,中国的病人和美国的病人在遇到反应时是不一样的,美国人得了这个病经常问医生我该怎么运动和锻炼啊,那么中国人通常问那我该吃点什么呢?这就是洞察型的,咱们可以全当是一个玩笑。

介绍这本书的核心观念,为什么婴儿期的那个人格结构在中国很多成年人的心理仍然有。那么婴儿的心理主要有三条:第一,叫母婴共生;第二叫全能自恋;第三,偏执分裂。听起来好像是很高大上的心里学名词,其实我稍一解释就明白了。因为婴儿生下来的时候,他是完全没有任何行动能力的,一切吃喝拉撒都靠母亲老伺候他,而且这时候他的主观意识其实分不清自我和外界之间的区别,所以这个时候的婴儿和母亲是完全的共生体,这叫母婴共生。那啥叫全能自恋呢,这个阶段的婴儿他的主观感受是,我就是神呐我什么都行,我只要念头一转那马上就得有人伺候我符合我的念头,我饿了,哇一哭马上奶瓶就上来了,我拉了撒了马上就会有人帮我清理,你看有的人养猫吗?不就讲这样的笑话吗,在猫的眼里,主人就是它的奴隶,就是该负责给它买吃的喂吃的,帮它去清理大便,所以养猫的人叫首席铲屎官嘛,在婴儿的眼里是一样的啊,整个世界是匍匐在我的面前的,我心念一动就得按照我想得办这是第二条叫做全能自恋;第三条叫做偏执分裂,就是他认识世界的方式只有两个维度,就是好的或是坏的,恶魔或者是天使,我自己是神,或者是我什么都不是,我自我崩溃,你看婴儿的反应模式是不是就是这样的他的表情只有两个部分,一部分是婴儿式的睡眠或者是笑容或者是面无表情,这就是她觉得这个世界我是神的时候,那如果他稍不满意呢,马上就滑到了另外一个极端就是哇自我崩溃然后嚎啕大哭。那说完了婴儿的这三个心理,你感觉到一点儿什么?我们分析中国人,是不是也可以按照这个对照呢,就是共生,当然成人叫“病态共生” ,第二就是全能自恋,第三就是偏执分裂。

 一个典型的中国成年人他的心理是不是停留在婴儿期呢,这就看是否符合武志红老师定义婴儿的三大心理特征,下面我们主要看母婴共生,首先母婴共生,母婴共生期其实并不长,只有零到六个月这一阶段,从六个月到三岁,这叫分离期,或者叫个性化期,应为婴儿觉得,哦我终于明白了,我是我,世界是世界,我和外界是有边界的,是有间隔的,那到三岁之后呢,这个心理就继续发展,按照弗洛伊德的理论这叫进入俄狄浦斯期,但总而言之,确实他的世界面对的关系变得很复杂,他有爱,有恨,有的爱中夹杂着恨,有的恨中夹杂着爱,所以从三岁开始,一个婴儿她的世界就变得越来越复杂,他要处理越来越繁复的关系,这就是人格形成的过程。但是如果是一个巨婴的话,他的心理状态就一直停留在六个月之前,他发展不出间隔期,他也发展不出处理复杂关系的能力,你看原来我们称婴儿叫母婴共生,但是如果成人之后你还这么共生这就叫病态共生。  

这里书中举了很多典型的案例啊,中国家庭有一个现象叫唠叨,那么请问什么是唠叨呢,唠叨不是话多,是一种超越边界的控制性的咒语,这本书里举个例子啊,有一个人就讲得很形象,说我不管做什么只要在我做之前,我妈一定会把这话说出来,比如说出门他妈妈会说穿鞋,进门他妈妈会说洗手,东西掉地下捡起来,东西打碎了,哎呀怎么又打碎了,赶紧收拾收拾,这位咨询者就说了这些事都是我马上要干的,为什么要说呢,那我觉得妈妈根本没什么恶意,想表达的就是对孩子那么热扑扑的心,但是本质是什么,我跟你之间没有边界,你是我的一个器官,我指挥你只好用这种语言。可以做一实验,有人在那儿走路你在旁边喊一二一,一二一,他一会儿就不会走了,这就是控制给对方带来的那种手足无措,一部分人呢在家庭当中就要承受这种巨婴的唠叨。还有就是我们常见到的,女同志开车的时候,男同志经常在旁边不停的唠叨,结果就是只要男的在旁边女同志就不开了。

说道共生这个问题,在教学上我也反思很多啊,我们楼上一个外国语的老师,她说康老师啊, 你帮我看看,我家妞在某钢琴艺术中心学了一年半了连1234567这七个音在五线谱的位置都找不到,那就是不识谱嘛,我问连着七个基本音级都不认识怎么学到汤普森第二册的,智老师说学单音的时候没发觉啊,学双音的时候发现不会认双音,一个单音拆开来看也不认识,又回到单音学习都不认识了,我也很纳闷,就随她妈妈去听了一节课,听下来我才知道为什么不认音了,学单音的时候老师的嘴是可以看着谱子念出来的,她的老师一节课只要她上琴弹老师就念,那么孩子不是钻空子,她既然听出来是什么音了直接在琴键上找到这个音弹出来就行了,何必费劲去数五线谱在几线几间呢,直到学双音的时候老师的嘴念不出来,人的嘴不可能同时发出两个音,这个时候老师教她要拆成单音来看时,迷茫怎么连单音都不认识了,实际上从一开始之前就不认识,只是这位老师太没经验有了太多的共生的习惯学了一年多没注意到!

钢琴的启蒙和初期虽然知识简单,但需要一位有一定教学经验的老师,能站在孩子的角度思考问题实施教学方法。比如乐曲中的强与弱,老师只告诉他你弹强一点,你怎么就不能弹强一点呢,学生可能对什么程度是强弱就没概念,这个时候老师可以给他打比方打大鼓,那个声音的力度就是强,摇小铃,那个声音就是弱,正常的孩子一下子就会很清楚。播放大鼓和小铃 。

我们河南的琴童只学钢琴,乐理、视唱。听音很少学,主要是家长不是很了解,就觉得我们家孩子学钢琴的,学小提琴的等,殊不知初中期乐理理论占了一半的比例,但是在课上老师只能一带而过,这个知识点事系统的,如果老师在课堂上大量的讲解这些,导致一节课一首曲子都学不完,会让我们觉得这位老师没有完成本该完成的教学任务,但是如果表面上这首曲子学完了,也最多是本节课会了,如果下节课再遇到这个节奏型知识他还是不会,他会反复的不会,其实也是在无形中增加同一个知识点的钢琴课时,一节钢琴课多少钱?一节乐理课多少钱?七级级以下的曲目是要求老师必须会范奏的,特别是对初学者来说,老师要给出严格的范奏,包括触键的技巧、曲子的情感与速度。八级至十级在难点部分老师要给出正确的示范,对整首乐曲的风格把握准确,需要的技能给学生示范到位。好的钢琴老师一定自己演奏的好,好的演奏者不一定是好的钢琴老师,这里边需要很多实践经验,那么不会演奏的老师一定不是好老师,他自己都没有正确的演奏经验,更不要说把这种经验传给学生。当然作曲家除外,因为他们在一定的层次能帮助学生处理作品的情感和意境。

 
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